Note importante
Les textes ci-dessous ne sont pas une traduction de l'évangile, mais une adaptation, tirée du texte "Le royaume de l'amour". L'objectif poursuivi est double:
- Fournir aux lecteurs des éléments de réflexion personnelle, par la comparaison entre le texte de l'évangile et l'adaptation qui est proposée ici;
- Poursuivre la recherche sur cette adaptation, notamment grâce aux remarques qui seront éventuellement reçues.
Compte tenu du fait que l'adaptation est souvent une synthèse des textes des divers évangiles, on ne retrouvera pas toujours ci-dessous un texte exactement équivalent à celui de l'évangile précis dont est tiré l'évangile du jour.
Il est possible de consulter
le texte de l'évangile de chaque dimanche sur le site du
Centre National de Pastorale Liturgique en cliquant sur les liens
figurant en tête de chaque texte. Voir aussi
http://cnpl.cef.fr/Calendrier_2002.htm
Mercredi 1° janvier (Sainte Marie, mère de Dieu): non repris par l'adaptation (Bergers à Bethléem)
Dimanche 5 janvier (Epiphanie): non repris par l'adaptation.
Dimanche 12 janvier (Baptême du Seigneur année B)
Dimanche 19 janvier (2° dimanche ordinaire année B)
Dimanche 26 janvier (3° dimanche ordinaire année B)
Dimanche 2 février (Présentation du Seigneur au temple): non repris (évangiles de l'enfance).
Dimanche 9 février (5° dimanche ordinaire année B)
Dimanche 7 juillet 2002 (14° dimanche année A)
Dimanche 14 juillet 2002 (15° dimanche année A)
Dimanche 21 juillet (16° dimanche année A)
Dimanche 28 juillet (17° dimanche année A)
Dimanche 4 août (18° dimanche année A)
Dimanche 11 août (19° dimanche année A)
Jeudi 15 août (Assomption): non repris par l'adaptation ("évangiles de l'enfance")
Dimanche 18 août (20° dimanche année A)
Dimanche 25 août (21° dimanche année A)
Dimanche 1° septembre (22° dimanche année A)
Dimanche 8 septembre (23° dimanche année A)
Dimanche 15 septembre (24° dimanche année A)
Dimanche 22 septembre 2002 (25° dimanche année A)
Dimanche 29 septembre 2002 (26° dimanche année A)
Dimanche 6 octobre ( 27° dimanche année A)
Dimanche 13 octobre ( 28° dimanche année A)
Dimanche 20 octobre ( 29° dimanche année A)
Dimanche 27 octobre ( 30° dimanche année A)
Vendredi 1° novembre 2002 (Tous les saints)
Dimanche 3 novembre ( 31° dimanche année A)
Dimanche 10 novembre ( 32° dimanche année A)
Dimanche 17 novembre ( 33° dimanche année A)
Dimanche 24 novembre ( Christ Roi)
Dimanche 1° décembre 2002 (1° dimanche de l'Avent année B)
Dimanche 8 décembre (2° dimanche de l'Avent année B)
Dimanche 15 décembre (3° dimanche de l'Avent année B)
Dimanche 22 décembre (4° dimanche de l'Avent année B): non repris par l'adaptation (Annonciation)
Mardi 24 décembre (Noël messe de la nuit année B): non repris par l'adaptation (évangiles de l'enfance)
Mercredi 25 décembre (Noël messe du jour année B): non repris par l'adaptation (Prologue de Jean)
Dimanche 29 décembre (la Sainte Famille): non repris par l'adaptation (évangiles de l'enfance)
7 juillet 2002: Adaptation, extrait du chapitre 63; une modification éditoriale.
14 juillet 2002: Adaptation, chapitre 34.
21 juillet: Adaptation, extrait du chapitre 35; les versets 34 et 35 ne sont pas retenus dans l'adaptation ("Tout cela, Jésus le dit en paraboles..").
28 juillet: Adaptation, extraits des chapitres 36 et 35; les versets 51 et 52 ne sont pas retenus dans l'adaptation ("tout scribe .. tire de son trésor du neuf et de l'ancien").
4 août: Adaptation, extraits du chapitre 44 ; diverses modifications éditoriales. Quelques différences correspondant au texte de l'évangile de Luc. Le verset 21 est placé plus haut, en suivant l'évangile de Jean.
11 août: Adaptation, extraits des chapitres 44 et 45; légères modifications éditoriales.
18 août: Adaptation, extraits du chapitre 49; légères modifications éditoriales. La dernière phrase suit le texte de l'évangile de Marc.
25 août: Adaptation, extraits du chapitre 50; légères modifications éditoriales.
1° septembre: Adaptation, extraits du chapitre 50; le dernier verset de Matthieu (16,27) n'est pas retenu dans l'adaptation (remplacé par le texte, un peu différent, des parallèles Marc et Luc); légères modifications éditoriales.
8 septembre: Adaptation, extraits du chapitre 54; légères modifications éditoriales.
15 septembre: Adaptation, extraits du chapitre 54; légères modifications éditoriales.
22 septembre 2002: Adaptation, chapitre 79.
29 septembre 2002: Adaptation, extrait du chapitre 87.
6 octobre: Adaptation, extraits du chapitre 88 avec quelques modifications éditoriales.
13 octobre: Adaptation, extraits du chapitre 70 avec quelques modifications éditoriales.
20 octobre: Adaptation extraits du chapitre 89.
27 octobre: Adaptation, extrait du chapitre 90, tenant compte du parallèle de Marc 12,29
1° novembre: Adaptation, extrait du chapitre 19.
3 novembre: Adaptation, extraits du chapitre 91 et des chapitres 81 et 76, avec quelques modifications.
10 novembre: Adaptation chapitre 95.
17 novembre: Adaptation, extraits du chapitre 83.
1° décembre 2002: Adaptation, extrait du chapitre 94.
8 décembre 2002: Adaptation, extrait du chapitre 1, avec une adjonction éditoriale mineure.
15 décembre 2002: Extraits du chapitre 1 de l'adaptation.
12 janvier 2003: Extraits des chapitres 1 et 2 de l'adaptation (légère modification éditoriale).
19 janvier 2003: Extraits du chapitre 3 de l'adaptation.
26 janvier 2003: Extraits des chapitres 5 et 6, avec une modification éditoriale mineure.
9 février 2003: Adaptation chapitre 8.
Dimanche 7 juillet 2002 (Matthieu 11,25-30)
Jésus dit alors: "Béni sois-tu, Père tout puissant, qui fais que ces choses demeurent cachées pour les intelligents et pour les sages, et se révèlent aux plus modestes! Oui, c'est bien ainsi que l'amour agit."
Puis il poursuit: "La puissance de l'amour du Père est en moi. Et nul ne me connaît vraiment, hors du Père qui m'a engendré. De même nul ne connaît la toute puissance de l'amour du Père, sinon moi, et ceux à qui je la fais connaître.
"Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids d'un fardeau, et je vous donnerai le repos. Prenez ma loi, et mettez-vous à mon école: je suis doux et humble de coeur; ma loi est douce, et mon fardeau léger."
Dimanche 14 juillet 2002 (Matthieu 13,1-23)
Au bord du lac de Tibériade, une grande foule s'est rassemblée autour de Jésus. Il monte dans une barque et s'écarte un peu du rivage pour s'adresser à elle.
Il parle de l'amour en utilisant une comparaison.
"Un semeur s'est mis à semer.
"Une partie des graines qu'il sème tombent sur le bord du chemin: les oiseaux viennent les manger. D'autres tombent dans des endroits pierreux, où il n'y a pas beaucoup de terre : elles lèvent rapidement, mais le soleil les dessèche, parce qu'elles n'ont pas assez de racines. D'autres encore tombent dans des buissons d'épines, qui les étouffent.
"D'autres enfin tombent dans la bonne terre, et donnent du grain: l'une cent, l'autre soixante, l'autre trente. Que celui qui est capable de comprendre comprenne!"
Lorsqu'ils se retrouvent seuls avec lui, les disciples lui demandent: "Pourquoi utilises-tu des comparaisons? Et que signifie cette histoire que tu as racontée?"
Il leur répond: "Vous qui êtes auprès de moi, vous êtes prêts à comprendre la nature du royaume de l'amour; les autres ne le sont pas. Ceux dont l'esprit s'ouvre aux réalités spirituelles peuvent recevoir mon enseignement, et auront des richesses en abondance.
"Mais ceux dont l'esprit reste fermé cesseront de comprendre même ce qu'ils comprenaient: voilà, comme dit le livre d'Isaïe, qu'ils regardent et ne voient pas, écoutent et n'entendent pas; ils se sont bouché les yeux et les oreilles, de peur de comprendre et de changer leur vie!
"Quant à vous, heureux êtes vous de voir ce que vous voyez et d'entendre ce que vous entendez: car beaucoup de prophètes et d'hommes au coeur droit des siècles passés ont espéré le voir et l'entendre!
"Vous ne comprenez pas la comparaison que j'ai utilisée? Comment comprendrez-vous alors les autres! Voici sa signification: le grain, c'est le message de l'amour. Les forces qui s'opposent à l'amour enlèvent ce message du coeur de certains hommes dès qu'ils l'ont perçu, comme les oiseaux mangent le grain sur le bord du chemin. Les endroits pierreux représentent les hommes qui accueillent ce message avec joie lorsqu'il leur parvient; mais leur coeur n'a pas de profondeur: ils n'y sont sensibles qu'un moment; que vienne une épreuve, ils font défection. Les épines représentent les hommes qui ont entendu le message, mais qui le laissent étouffer par le souci de la richesse et les plaisirs de la vie: il devient stérile en eux.
"Enfin la bonne terre représente ceux qui accueillent le message de l'amour d'un coeur généreux et lui font porter du fruit avec persévérance."
"Le royaume de l'amour est comme le grain qu'un homme jette en terre; nuit et jour, que cet homme dorme ou qu'il veille, la semence germe et pousse, sans qu'il le sache. D'elle même la terre produit son fruit: d'abord une tige verte, puis un épi, enfin du blé plein l'épi. Lorsqu'il est mûr, il le coupe, car la moisson est à point.
Dimanche 21 juillet (Matthieu 13,24-43)
Jésus dit à la foule: "Le royaume de l'amour peut se comparer à un champ qu'un homme a ensemencé avec du blé et où son ennemi est venu, la nuit, semer une plante nuisible très tenace, l'ivraie.
"Lorsque les épis commencent à sortir, l'ivraie aussi apparaît; les ouvriers disent alors au responsable de la moisson: 'Comment se fait-il qu'il y ait de l'ivraie dans le champ?' - 'C'est un adversaire qui a fait cela.' - 'Veux-tu que nous l'arrachions?' - 'Non, car en arrachant ses racines, vous arracheriez aussi le blé avant qu'il soit temps.'
"Laissez-les croître tous deux jusqu'à la moisson; alors on enlèvera d'abord l'ivraie, pour la lier en bottes et la brûler; puis le blé sera rassemblé dans le grenier."
"La croissance de l'amour, poursuit-il, est semblable à celle de la graine de moutarde: ce n'est qu'une graine minuscule, une des plus petites; mais quand la plante a poussé, elle devient un arbuste aux branches solides, où les oiseaux viennent faire leur nid.
"La puissance de l'amour est comme celle d'un peu de levain que l'on met dans une grande quantité de farine pour faire le pain, et qui fait lever toute la pâte."
Quand ils sont de retour à la maison où ils logent, les disciples lui demandent de leur expliquer l'histoire des plantes nuisibles et du blé.
Il leur dit: "Celui qui sème le blé, c'est moi; le champ, c'est le monde; le blé, ce sont les hommes qui vivent dans l'amour; les plantes nuisibles, ceux qui sont menés par les forces du mal. La moisson, c'est l'achèvement du temps; les moissonneurs, l'action de l'amour.
"De même qu'on enlève les plantes nuisibles et qu'on les brûle, de même, à l'achèvement du temps, la puissance de l'amour consumera les responsables de tous les scandales et de toutes les injustices. Ceux qui ont le coeur droit, eux, resplendiront de lumière dans l'unité.
Dimanche 28 juillet (Matthieu 13,44-52)
"Le royaume de l'amour est comme un trésor qu'un homme découvre, enfoui dans un champ. Aussitôt il le recache et, plein de joie et d'espoir, vend tout ce qu'il possède pour acquérir ce champ.
"Le royaume de l'amour est comme une perle de grande valeur qu'un commerçant a vue: il vend tout ce qu'il a pour l'acquérir.
"Quand des pêcheurs lancent leur filet, ils prennent toutes sortes de poissons; puis, revenus sur le rivage, ils font un tri, et rejettent ceux qui ne sont pas bons. Ainsi en sera-t-il à l'achèvement du temps: la puissance de l'amour séparera les hommes au coeur droit de ceux qui cherchent le mal; là seront les pleurs et les grincements de dents!
Dimanche 4 août (Matthieu 14,13-21)
Jésus emmène ses disciples à l'écart dans un endroit tranquille, pour qu'ils se reposent.
Beaucoup de gens savent où ils sont partis et les rejoignent. Voyant la foule qui vient à lui, Jésus a pitié d'elle; il lui parle longuement et guérit ceux qui en ont besoin.
Les disciples lui disent: "Envoie ces gens chercher de la nourriture dans les villages aux alentours!"
Mais Jésus répond: "Ce n'est pas nécessaire; donnez-leur vous-mêmes à manger."
"Un jeune garçon, ici, a cinq pains et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de monde!" Il y a là en effet plus de cinq mille personnes. - "Apportez-les moi" dit Jésus.
Il fait alors asseoir tout le monde. Prenant les pains et les poissons, il lève les yeux au ciel, rend grâce à la puissance de l'amour, puis partage les pains pour que les disciples en distribuent les morceaux à la foule, et de même les poissons.
Tous mangent à leur faim, et avec les morceaux qui restent on remplit plusieurs corbeilles.
Dimanche 11 août (Matthieu 14,22-33)
Jésus envoie ses disciples vers l'autre rive, en bateau. Puis il congédie la foule et se retire seul, dans la montagne, pour se recueillir.
La nuit s'avance; Jésus est resté à terre; les disciples sont sur le bateau au milieu du lac.
Ils peinent à ramer, car le vent et les vagues sont violents. Au milieu de la nuit ils voient, près d'eux, sur le lac, une forme humaine qui avance sur l'eau; c'est Jésus, mais ils ne le reconnaissent pas. "Un fantôme!" crient-ils, pris de peur.
Mais Jésus aussitôt leur parle: "N'ayez pas peur, c'est moi."
Simon-Pierre lui dit: "Maître, si c'est toi, ordonne-moi de venir jusqu'à toi en marchant sur l'eau!" "Viens!" répond Jésus. Sautant alors du bateau, Pierre s'avance vers Jésus; mais la force du vent lui fait peur; il commence à couler. "Sauve moi, Maître!" s'écrie-t-il. Aussitôt Jésus lui saisit la main, et lui dit: "Ta confiance en la force de l'amour n'est pas grande! Pourquoi as-tu douté?"
Ils montent ensemble sur le bateau; le vent tombe; et voilà que la barque touche terre. Stupéfaits, ils ne comprennent pas ce qui s'est passé. Se prosternant devant Jésus ils lui disent: "Vraiment la puissance de l'amour est en toi!"
Dimanche 18 août (Matthieu 15,21-28)
Jésus se rend avec ses disciples dans les environs de Tyr, en pays non juif.
Une femme de la région qui a entendu parler de lui vient le trouver; sa fille est atteinte d'un mal violent. Elle le supplie: "Maître, aie pitié de moi, ma fille souffre affreusement." Mais il ne lui répond pas.
Ses disciples lui disent: "Accorde lui ce qu'elle demande, pour qu'elle cesse de nous poursuivre de ses cris." Jésus leur répond: "Il faut d'abord nourrir les enfants d'Israël."
La femme se jette alors à ses pieds: "Viens à mon secours!" Il lui dit: "Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter à l'extérieur." "Oui, répond la femme, mais même les chiens, à l'extérieur, profitent des restes des repas des enfants!" "Grande est ta confiance, lui dit alors Jésus. Qu'il en soit fait selon ton désir!" La femme retourne alors chez elle et trouve sa fille guérie.
Dimanche 25 août (Matthieu 16,13-20)
Ils partent ensuite dans la région de Césarée de Philippe.
Jésus interroge ses disciples: "Qui suis-je, au dire des gens?" Ils répondent: "Les uns disent que tu es Jean-Baptiste, revenu d'entre les morts; d'autres disent que tu es Élie ou Jérémie, ou encore un autre prophète des temps anciens, de retour parmi nous."
"Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?" Simon-Pierre aussitôt prend la parole: "Tu es le Libérateur que nous attendions, engendré par l'amour vivant!"
"Heureux es-tu, Simon, toi qui as dit cela, répond Jésus; car ce n'est pas ta perception humaine qui te l'a révélé, mais la puissance de l'amour.
"Eh bien, moi je te dis que tu es 'la pierre' sur laquelle va se construire la communauté de mes disciples, qu'aucune force de mort ne pourra abattre. Tu détiendras la clef qui donne accès au royaume de l'amour. Si tu lies, les hommes seront liés; si tu délies, ils seront déliés."
Puis Jésus leur ordonne formellement de ne dire à personne qu'il est le Libérateur attendu.
Dimanche 1° septembre 2002 (Matthieu 16,21-27)
A partir de ce moment Jésus se met à leur expliquer qu'il sera arrêté par les chefs religieux à Jérusalem, maltraité et tué. Mais que le surlendemain, il reviendra.
Simon-Pierre le prend alors à part, et lui reproche vivement d'évoquer une pareille éventualité: "Une telle chose ne doit pas arriver!"
Mais Jésus réplique: "Arrière, ennemi! Écarte-toi de moi, tu es un obstacle sur mon chemin. Tes vues sont trop limitées; ce ne sont pas celles de l'amour."
Et il ajoute: "Si quelqu'un veut venir derrière moi, qu'il renonce à ce qu'il est, prenne en main sa croix et m'accompagne!
"Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, tandis que celui qui accepte de la perdre à cause de moi trouvera la vie véritable."
"A quoi sert à l'homme de conquérir le monde entier, s'il y perd la vie véritable? Que donnera-t-il en échange pour la retrouver?
Dimanche 8 septembre 2002 (Matthieu 18,15-20)
"Si l'un des membres de la communauté agit mal, fais-lui-en la remarque seul à seul; et s'il t'écoute et change d'attitude, tu l'auras ainsi remis dans le droit chemin. S'il ne t'écoute pas, prends avec toi un ou deux amis, pour que toute l'affaire se règle entre quelques-uns. Mais s'il refuse de vous écouter, dites-le à toute la communauté; et si, là encore, il refuse d'écouter, ne le considérez plus comme l'un des vôtres. Les règles que vous fixerez seront la loi de l'amour.
"Si deux d'entre vous demandent ensemble que la puissance de l'amour réalise quoi que ce soit, ils l'obtiendront. Car lorsque deux ou trois personnes sont réunies en mon nom, je suis présent au milieu d'elles.
Dimanche 15 septembre (Matthieu 18,21-35)
Pierre demande à Jésus: "Combien de fois dois-je pardonner à celui qui me fait du tort? Sept fois?" "Non pas sept fois, répond Jésus, mais au moins soixante-dix-sept fois sept fois."
"Il en va du royaume de l'amour comme dans l'histoire suivante: un roi décide de faire le point sur ce que lui doivent certains des habitants de son royaume.
"On introduit un homme qui lui doit des millions de pièces d'argent. Comme il ne peut pas rembourser, le roi ordonne qu'il soit vendu comme esclave, avec toute sa famille, en remboursement de sa dette. L'homme se jette alors à ses pieds et le supplie: "Prends patience avec moi! Je te rembourserai tout!" Pris de pitié, le roi le laisse aller, et même lui fait grâce de sa dette.
En sortant, l'homme rencontre quelqu'un qui lui doit dix pièces d'argent; il le prend à la gorge, et le serre à l'étrangler, en lui disant: "Rembourse-moi ce que tu me dois!" L'autre le supplie en se jetant à ses pieds: "Laisse-moi le temps et je te rembourserai!" Mais l'homme refuse d'attendre, et le fait jeter en prison.
"On en informe le roi. Celui-ci fait venir l'homme et lui dit: "Homme au coeur mauvais! Je t'avais fait grâce de toute ta dette parce que tu m'avais supplié. Ne devais-tu pas, toi aussi, avoir pitié de cet homme, comme j'avais eu pitié de toi?" Et le roi, en colère, livre alors l'homme aux mains des gardes, jusqu'à ce qu'il ait remboursé tout ce qu'il doit."
"C'est ainsi, ajoute Jésus, que vous serez traités si vous ne pardonnez pas aux autres du fond de votre coeur."
Dimanche 22 septembre 2002 (Matthieu 20,1-16)
"Il en va du royaume de l'amour comme dans l'histoire suivante:
"Le propriétaire d'une vigne sort de chez lui, très tôt le matin, pour chercher des ouvriers pour la journée.
"Il en trouve un certain nombre et convient avec eux de leur donner une pièce d'argent à la fin du travail. Ils se mettent à l'ouvrage.
"Plus tard dans la matinée, allant sur la place du village, il voit d'autres ouvriers qui n'ont pas de travail: 'Allez, vous aussi, à ma vigne, leur dit-il, et je vous donnerai un salaire juste'; ils y vont. Vers midi et dans l'après-midi, il retourne sur la place et fait de même.
"En fin d'après-midi, à nouveau, il trouve des ouvriers au même endroit, que personne n'a embauchés; 'allez, vous aussi, à ma vigne' leur dit-il.
"Le soir venu, il dit à celui qui distribue la paie: 'Commence par ceux qui sont arrivés les derniers, et donne-leur à chacun une pièce d'argent.
"En voyant cela, ceux qui sont arrivés les premiers pensent qu'ils vont recevoir davantage. Mais ils reçoivent, eux aussi, une pièce d'argent.
"Ils protestent alors auprès du propriétaire.
'Ils n'ont travaillé qu'une heure, lui dit l'un d'eux, et tu les traites comme nous, qui avons supporté toute la chaleur du jour!'
"Il répond: 'Mon ami, je ne te fais pas de tort: ne nous étions-nous pas mis d'accord sur une pièce d'argent? Prends donc ton dû, et va! Si je souhaite donner à ces derniers autant qu'à toi, en quoi cela te regarde-t-il?
"N'ai-je pas le droit de faire de mon argent ce qu'il me plaît? Ou bien cela te rend-il mauvais et jaloux que je sois bon?
"C'est ainsi que les derniers seront les premiers, conclut Jésus, et les premiers, les derniers."
Dimanche 29 septembre 2002 (Matthieu 21,28-32)
Ecoutez l'histoire suivante: "Un homme a deux enfants. Il dit au premier: 'Mon fils, va travailler à la vigne aujourd'hui!' Le fils répond: 'Je ne veux pas y aller.' Puis il change d'avis, et y va. Le père dit également au second d'aller à la vigne. Il répond: 'Oui, Maître;' mais il n'y va pas. Lequel des deux a fait ce que son père lui disait?"
"Le premier, répondent-ils."
"Les prostituées et les collecteurs d'impôts sont plus près de l'amour que vous!" reprend Jésus.
"Car Jean-Baptiste a montré ce qu'est l'amour; vous, vous n'êtes pas devenus ses disciples; eux au contraire l'ont écouté, et même cela ne vous a pas décidés à en faire autant!"
Dimanche 6 octobre 2002 (Matthieu 21,33-43)
"Un homme, dit encore Jésus à ceux qui l'entourent, a planté une vigne, et creusé un pressoir. Il en a laissé le soin à des vignerons. "Au moment des vendanges, il envoie un de ses amis, pour demander en son nom sa part de la récolte.
"Mais les vignerons le maltraitent et le renvoient les mains vides. Il leur envoie un autre messager: ils le tuent. Et tous ceux qu'il leur envoie, ils font de même, battant et insultant les uns, tuant les autres.
"Finalement, il leur envoie son fils unique, son héritier, en qui il a mis tout son amour: lui au moins, pense-t-il, ils le respecteront. Mais les vignerons se disent: 'Tuons-le, et comme cela la vigne nous reviendra.' Ils le tuent donc et le jettent hors de la vigne.
"Que fera alors le maître de la vigne?"
Ils répondent: "Il viendra punir lui-même ces misérables, et confiera la vigne à d'autres vignerons."
Jésus dit alors: "N'avez-vous pas lu dans les Psaumes cette phrase: 'La pierre qu'avaient rejetée les bâtisseurs est devenue la clef de voûte. Voilà ce que fait l'amour, et la merveille qu'il révèle à nos yeux.'
"Oui, leur dit Jésus, votre rôle de témoins de l'amour va vous être enlevé, pour être donné à d'autres, qui lui feront porter du fruit.
Dimanche 13 octobre 2002 (Matthieu 22,1-14)
Jésus raconte l'histoire suivante: "Il en va du royaume de l'amour comme d'un banquet de noces, qu'un homme prépare pour son fils. Il charge des envoyés de prévenir les invités, mais ceux-ci n'acceptent pas de venir. L'homme leur renouvelle son invitation: 'Les animaux sont abattus, tout est près pour le festin, venez!'
"Mais tous, comme s'ils s'étaient mis d'accord, refusent. 'J'ai acheté un terrain et il faut que j'aille sur place, dit le premier. 'Je dois m'occuper de mon commerce, dit un autre. Certains vont jusqu'à maltraiter ou à tuer les envoyés.
"L'homme se met alors en colère: il fait exécuter les assassins et détruire leurs maisons, puis il dit aux envoyés: 'La noce est prête, mais les invités n'en étaient pas dignes: allez donc sur les places de la ville et dans les rues, invitez tous ceux que vous rencontrerez, les mauvais et les bons.'
"Quand le maître de maison pénètre dans la salle de noces, il aperçoit un homme qui n'a pas revêtu de vêtements de fête. 'Comment se fait-il que tu ne te sois pas préparé pour la fête?' lui demande-t-il. L'homme ne répond rien. Le maître de maison dit alors à ceux qui servent: 'Jetez-le dehors, dans les ténèbres extérieures: là où sont les pleurs et les grincements de dents.'
"En vérité, ajoute Jésus, beaucoup sont appelés, mais peu entrent dans le royaume."
Dimanche 20 octobre 2002 (Matthieu 22,15-21)
Les pratiquants scrupuleux décident d'essayer de prendre Jésus en défaut dans son enseignement.
Ils envoient quelques uns des leurs, ainsi que des partisans d'Hérode, pour l'interroger. "Dis-nous, Maître, demandent-ils avec une fausse sincérité, est-il permis ou non de payer l'impôt exigé par les Romains?"
Jésus leur répond: "Hypocrites, pourquoi cherchez-vous à me tendre un piège? Montrez-moi donc une pièce de monnaie!" Ils lui présentent une pièce d'argent.
"De qui y a-t-il le portrait dessus, et la devise?" leur demande-t-il. - "De César."
"Eh bien, leur dit-il, rendez ces pièces à César, puisqu'elles sont à César. Mais rendez à l'amour tout puissant l'hommage qui lui est dû!"
Dimanche 27 octobre 2002 (Matthieu 22,34-40)
Des pratiquants scrupuleux, qui ont appris comment Jésus a répondu aux opportunistes, cherchent quelle question ils pourraient encore lui poser pour l'embarrasser.
L'un d'eux, spécialiste de la tradition, lui demande: "Parmi toutes les prescriptions de la loi, laquelle est la plus importante?" Jésus répond: "Le plus grand commandement, c'est: 'Écoute, Israël, l'amour tout autre doit être ton seul maître. Tu lui rendras hommage de tout ton coeur, de toute ton intelligence, et avec toutes tes forces.' Voilà quelle est la première et la plus importante des prescriptions de la loi religieuse.
"Et une seconde prescription est aussi importante: 'Tu aimeras ceux qui t'entourent comme toi-même.'
"Il n'y a pas de prescriptions plus importantes que ces deux là. Tout le reste de la loi religieuse et des enseignements des prophètes en dépend."
Vendredi 1° novembre 2002 (Matthieu 5,1-12)
Jésus s'assied, entouré de ses disciples. Il dit:
"Qu'ils se réjouissent,
ceux qui sont pauvres dans leur coeur:
la richesse de l'amour est à eux."Qu'ils se réjouissent,
ceux qui sont doux:
la terre va leur appartenir."Qu'ils se réjouissent,
ceux qui sont dans les larmes:
ils vont connaître la consolation."Qu'ils se réjouissent,
ceux qui ont faim et soif de justice:
ils vont être rassasiés."Qu'ils se réjouissent,
ceux qui aiment et qui pardonnent:
ils vont être aimés et pardonnés."Qu'ils se réjouissent,
ceux qui ont le coeur pur:
ils vont connaître la plénitude de l'amour."Qu'ils se réjouissent,
ceux qui construisent la paix:
ils sont les témoins vivants de l'amour."Qu'ils se réjouissent,
ceux qui sont persécutés parce qu'ils ont le coeur droit:
la richesse de l'amour est à eux."Réjouissez-vous si l'on vous hait, si l'on vous insulte et vous persécute à cause de moi. Oui, soyez dans l'allégresse: l'amour grandit alors en vous."
Dimanche 3 novembre 2002 (Matthieu 23,1-12)
Jésus dit à la foule: "Les pratiquants scrupuleux et les spécialistes de la tradition disent qu'ils sont les interprètes de la pensée de Moïse. Écoutez donc ce qu'ils disent, et faites ce qu'ils vous recommandent; mais ne prenez pas exemple sur leurs actes: ils disent, et ne font pas!
Ils imposent aux hommes des obligations très lourdes, mais eux-mêmes n'en portent absolument pas le poids!
"Ils aiment se montrer partout, et recevoir les salutations de tout le monde en se faisant appeler "Maître". Ils se donnent en spectacle! Dans les banquets, dans les réunions de prière, ils choisissent les meilleures places.
"Ne vous faites pas appeler 'Maître': l'amour est en effet votre seul maître, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne le nom de 'Père': votre père à tous, c'est la puissance de l'amour.
"Que celui qui est grand se fasse le serviteur des autres; car qui s'élève sera abaissé, et qui est humble sera élevé."
Dimanche 10 novembre 2002 (Matthieu 25,1-13)
"A l'occasion d'un mariage, dix jeunes filles sont chargées, le soir, d'attendre avec des lampes à huile l'arrivée de l'époux.
"Cinq d'entre elles sont sottes, et cinq sont sensées. Les sottes ont pris leur lampe, mais sans se munir d'une réserve d'huile; les sensées, en même temps que leur lampe, ont de l'huile dans des fioles.
"Or l'époux se fait attendre, et elles s'assoupissent toutes. A minuit un cri retentit: 'Voici l'époux! Venez l'accueillir!' Les jeunes filles se réveillent et prennent leurs lampes. Les sottes disent alors aux sensées: 'Donnez nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.' Mais celles ci leur répondent: 'Il n'y en aurait probablement pas assez pour vous et pour nous. Allez plutôt en chercher.'
"Pendant qu'elles sont parties, l'époux arrive. Celles qui sont allées à sa rencontre entrent avec lui dans la salle de noces, et la porte se referme. Lorsque les autres jeunes filles arrivent, elles appellent, et crient: 'Ouvrez-nous!' "Mais l'époux répond: 'Qui êtes-vous? Je ne vous connais pas! '
"Soyez vigilants, conclut Jésus; car vous ne connaissez ni le jour, ni l'heure où il vous sera demandé compte de votre amour."
Dimanche 17 novembre 2002 (Matthieu 25,14-30)
Beaucoup de ceux qui sont là pensent que Jésus va mettre en place son royaume très prochainement, à Jérusalem.
Il leur raconte alors l'histoire suivante: "Un homme de rang élevé doit s'en aller dans un pays lointain pour y recevoir la dignité royale, puis revenir.
"Il appelle trois de ses serviteurs et leur confie, à l'un cinq mille pièces d'argent, au deuxième deux mille, et au troisième mille, à chacun selon ses capacités.
"Faites en sorte, leur dit-il, que cet argent rapporte pendant que je suis parti'; puis il s'en va.
"Pendant qu'il est parti, celui qui a reçu les cinq mille pièces les fait valoir, et en gagne cinq mille autres; celui qui en a reçu deux mille, de même, en gagne deux mille autres; mais celui qui n'en a reçu que mille fait un trou dans le sol et y cache l'argent.
"Longtemps après, l'homme revient, et fait appeler ceux à qui il a remis l'argent, pour savoir ce que chacun en a fait.
"Celui qui avait reçu cinq mille pièces en présente cinq mille de plus; 'c'est bien, bon et fidèle serviteur, lui dit le roi, tu as montré ce que tu peux faire avec peu de choses; je t'établirai sur beaucoup: reçois le commandement de dix villes, et viens te réjouir avec moi.'
"Le second lui dit: 'Maître, tu m'avais confié deux mille pièces d'argent; en voilà deux mille de plus que j'ai gagnées.' Le roi le félicite et lui donne le commandement de cinq villes.
"Puis le troisième s'avance, et dit: 'Maître, je te considère comme un homme dur, qui moissonne ce qu'il n'a pas semé et récolte sans avoir répandu de graines: j'ai pris peur, et j'ai caché ton argent dans la terre; le voici, je te le rends.'
"Mais le roi lui répond :'Mauvais serviteur, je vais te juger d'après tes propres paroles! Tu me considérais comme un homme sévère, qui retire ce qu'il n'a pas déposé et moissonne là où il n'a pas semé? Pourquoi dans ce cas n'as-tu pas confié mon argent à la banque? Ainsi jusqu'à mon retour il aurait rapporté un intérêt. Je te prends donc cet argent, et je le donne au premier.' 'Mais il a déjà dix mille pièces, s'exclament alors ceux qui sont là!'
"Je vous le dis, répond le roi, à celui qui fait valoir ce qu'il a, on donnera. Mais à celui qui ne le fait pas valoir, même ce qu'il a lui sera retiré. "
Dimanche 24 novembre 2002 (Matthieu 25,31-46)
"Le descendant de l'homme viendra dans sa gloire royale. Il sera accompagné des esprits qui entourent l'amour vivant, et s'assiéra sur son trône.
"Tous les hommes seront rassemblés devant lui. Et il les séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs. Il placera les uns à sa droite, et les autres à sa gauche.
"A ceux qu'il placera à sa droite, il dira: 'Venez, bienheureux héritiers de l'amour vivant! Recevez le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.
'Car j'ai eu faim et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif et vous m'avez donné à boire. J'étais sans logis et vous m'avez recueilli; nu et vous m'avez vêtu; malade ou en prison et vous êtes venus me voir.'
"Alors ils lui répondront: 'Maître, quand t'avons-nous vu qui avais faim, et t'avons-nous donné à manger, qui avais soif et t'avons-nous donné à boire? Quand t'avons-nous vu sans logis et t'avons-nous recueilli, nu et t'avons-nous vêtu? Quand t'avons-nous vu malade ou en prison et sommes nous venus te voir?'
"Il leur répondra: 'En vérité, chaque fois que vous l'avez fait au plus petit d'entre mes frères les hommes, c'est à moi que vous l'avez fait.'
"A ceux de gauche, il dira: 'Allez-vous en loin de moi, vous consumer sans fin avec les esprits du mal et ceux qui les servent! Car j'ai eu faim et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais sans logis et vous ne m'avez pas accueilli; nu et vous ne m'avez pas vêtu, malade ou en prison et vous n'êtes pas venus me voir'
"Et ils lui diront: 'Maître, quand t'avons-nous vu ayant faim ou soif, ou sans logis, ou nu, malade ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté?'
'Chaque fois, leur dira-t-il, que vous ne l'avez pas fait au plus petit de tous ceux qui sont ici, c'est à moi que vous ne l'avez pas fait.'
"Alors ceux là s'en iront vers des souffrances sans fin, et ceux qui vivent de l'amour vers la vie en plénitude.
Dimanche 1° décembre 2002 (Marc 13,33-37)
"Prenez garde et veillez. Il en est de même que lorsqu'un homme est parti en voyage en laissant à chacun de ses serviteurs une tâche à faire, et en confiant au portier la charge de veiller. Veillez donc! Car vous ne savez pas quand le maître de maison va venir: si ce sera le soir, à minuit, à l'aube quand le coq chante, ou dans la matinée. Et si soudain il arrivait et vous trouvait endormis?
"Ce que je vous dis, je le dis à tous: veillez!"
Dimanche 8 décembre 2002 (Marc 1,1-8)
Dans le désert, un homme, Jean le Baptiste, s'adresse à ceux qui passent.
"Soyez prêts à vous ouvrir à l'amour, leur dit-il. Ouvrez votre coeur, changez votre attitude! Redressez ce qui est tortueux!"
Beaucoup de gens viennent le voir. Il leur demande de reconnaître leur manque d'amour, et les fait descendre dans le fleuve où il les immerge dans l'eau en signe de purification.
Et il leur dit: "Il y a en Israël un homme qui va bientôt se révéler. Je ne suis même pas digne de lui apporter ses sandales!"
"Moi, c'est dans l'eau que je vous purifie. Lui vous plongera dans le feu de l'esprit d'amour."
Dimanche 15 décembre 2002 (Jean 1,6-8 & 19-28)
Près d'un gué sur le Jourdain, dans le désert, un homme, Jean le Baptiste, s'adresse à ceux qui passent.
"Soyez prêts à vous ouvrir à l'amour, leur dit-il. Sa puissance est tout près de vous! Ouvrez votre coeur, changez votre attitude!
"Écartez en vous les obstacles, même s'ils sont hauts comme des montagnes ou profonds comme des ravins. Redressez ce qui est tortueux!"
Les juifs attendent un Libérateur . Beaucoup pensent que ce pourrait être le Baptiste. Mais à ceux qui viennent l'interroger, il répond: "Non, ce n'est pas moi. Cependant il y a en Israël un homme qui va bientôt se révéler. Je ne suis même pas digne de lui apporter ses sandales!"
"Moi, c'est dans l'eau que je vous purifie. Lui vous plongera dans le feu de l'esprit d'amour."
Dimanche 12 janvier 2003 (Marc 1,7-11)
"Il y a en Israël un homme qui va bientôt se révéler. Je ne suis même pas digne de lui apporter ses sandales!
"Moi, c'est dans l'eau que je vous purifie. Lui vous plongera dans le feu de l'esprit d'amour."
Jésus vient trouver Jean-Baptiste.
Il veut que le Baptiste l'immerge dans l'eau.
Après l'immersion, Jésus sort de l'eau et se recueille.
Il semble alors que le ciel s'ouvre, et que la force de l'amour devient visible, descendant sur Jésus, comme une colombe, et venant en lui. Et une voix semblant venir du ciel se fait entendre: "Voici mon bien-aimé; l'amour est en lui dans toute sa plénitude."
Dimanche 19 janvier 2003 (Jean 1,35-42)
Quelque temps plus tard, Jean-Baptiste est avec deux de ses disciples quand Jésus passe. Il leur dit: "Voici l'amour vivant."
Les deux disciples, André et Jean, suivent Jésus. Celui-ci se retourne et leur demande: "Que cherchez-vous?" - "Maître, où demeures-tu?" -"Venez et voyez."
Ils restent avec lui ce soir là.
André va prévenir son frère Simon :"Nous avons trouvé le Libérateur!" Il l'amène à Jésus, qui le regarde longuement et lui dit: "Ton nom est Simon, mais tu seras appelé 'le roc', la 'pierre'."
Dimanche 26 janvier 2003 (Marc 1,14-20)
Jésus parcourt la Galilée et commence à parler en public; il explique que le royaume de l'amour est tout proche. Prenant la parole dans les réunions de prière, il invite ses auditeurs à changer de vie, à accepter de croire en l'amour.
Au bord du lac de Tibériade, Simon et André lavent leurs filets de pêche.
"Si vous venez avec moi, leur dit Jésus, désormais ce sont des hommes que vous attirerez à vous."
Alors, après avoir ramené leur barque au rivage, ils laissent tout et l'accompagnent.
Jacques et Jean, les fils de Zébédée, sont près de là, dans leur bateau, avec leur père. Il les appelle. Quittant leur père et leur bateau, ils l'accompagnent.
Dimanche 9 février 2003 (Marc 1,29-39)
La belle-mère de Simon-Pierre est malade. Jésus vient la voir. Elle est au lit, et a beaucoup de fièvre. Il lui prend la main: à l'instant même la fièvre la quitte; elle se lève et participe à l'activité de la maison.
Le soir un grand nombre de gens se rassemblent devant la porte: on amène à Jésus des personnes atteintes de maux divers. Il les guérit en posant les mains sur leur front, ou en chassant d'une parole les esprits mauvais.
A l'aube, il sort, et va se recueillir dans un lieu solitaire. Ses disciples le cherchent. Quand ils l'ont trouvé, ils lui disent que toute la ville l'attend.
"Rendons-nous plutôt dans d'autres villes, répond-il, et faisons leur connaître, à elles aussi, la bonne nouvelle de l'amour."
Partout à travers la Galilée il parle aux foules de l'amour véritable, et guérit les malades.